[ 課程講義 ] 第11講【課程概要】

第11講 課程概要

w   前言：一張帝王畫像的故事

1、   畫像的真實與虛假

2、   功臣鐵券的故事

w   唐代以前的帝王圖像

1、   三皇五帝的神話

2、   孔子觀明堂

3、   曹植《畫贊序》

4、   皇權的政治象徵

w   宋代的帝王圖像

1、   薰殿歷代帝后像、帝后相對

2、   神化天子到凡人天子

3、   前期素袍、後期紅袍

4、   半側面姿態、叉手姿勢

w   明代的帝王圖像

1、   前期多半側面姿勢

2、   手握龍椅、腰帶

3、   龍椅的巨大與華麗

4、   寶座、龍袍、地毯、屏風

5、   皇帝內心的折射

[ 課程講義 ] 第11講 帝王畫像的真實與虛構

【第十一講主題】

帝王畫像的真實與虛構

w   學習重點:

理解帝王畫像所呈現的權力象徵

w   說明:

明太祖朱元璋的真假畫像，討論歷代帝王圖象背後的真實與虛構。

w   問題討論:

1.     關於歷代皇帝的御容寫真，背後代表著何種的皇權象徵？

2.     近代照相技術的引進，與帝王傳統畫像的呈現方式，有何不同之處？

w   參考資料:

丁勤，〈視覺的闡釋：中國古代帝王圖像的文化意蘊與社會功用〉，《北京理工大學學報》，3卷4期，2011年8月

[ 必看公告 ] 7/28 (六) 北美館 「凝望之外/典藏對語 」展覽

Dear all:

7/28 (六) 我們將參觀台北市立美術館

凝望之外/典藏對語 展覽

連教授為大家邀請了

臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所 蔡幸芝教授

特地撥冗為我們進行導覽

所以想參加蔡老師導覽的同學，歡迎參加
時間：7/28(六)10:00
等待地點：臺北市立美術館一樓大廳

如果不能跟助教和大家去的話，也請不用擔心

因為這個展期到2012/9/2

有興趣也可以自己去參加喔！！

                                                                         函豫助教

   郭雪湖   圓山附近，1928   膠彩、絹，94.5×188cm

梅丁衍   無題，1991   綜合媒材

江賢二   對永恆的冥想01-33，2001   油彩、畫布，190x150cmx2pcs

許深州   淨境，1954   膠彩、紙，151.5x94cm

展期 ：2012/06/09 - 2012/09/02 

地點：臺北市立美術館 二樓2A~2B
文字語言之外，圖像語言，應該是人類最有效的溝通工具之一。以「凝望之外／典藏對語」為題策劃之2012年典藏展，為展現典藏作品圖像語言、揭示藝術意義及時代文化象徵，特別安排作品與作品之間的「對望」關係。期望觀眾在賞覽一組組相互呼應的圖像過程中，藉由作品之間形式及內容的連結，以及展間與展間的議題對應，讓作品與作品、人與自己、人和歷史產生對語與共鳴。展出內容以人物／文字／符號／自然風土／花鳥植物等題材共分7個展間，特選本館典藏50餘件作品，展出作品年代橫跨自1920年至2009年，包括近年新進收藏作品，以及近年修復完成之作品。並為了紀念年初以百歲高齡仙逝的郭雪湖先生，特闢專區，將本館所收藏之郭雪湖作品全數展出，讓美術館珍貴的藝術資產共享於觀眾面前。

[ 課程講義 ] 第10講【課程概要】

第10講  課程概要

竹林七賢的圖象與形象

魏晉：竹林七賢與榮啟期畫像磚

唐：孫位〈七賢圖卷〉

明：吳會〈竹林七賢圖〉

明：陳洪綬〈竹林七賢圖〉

竹林七賢：放蕩與高雅之間

清談與玄學

士人生活的樣貌

服藥、飲酒、少鬚、熏香

褒衣博帶的服飾風格

儒生裝扮

寬袍、闊帶

輕衫衣褶、風骨神秀

隱逸思想的影響：歷代高士圖

出仕與隱逸的抉擇

以意境為主的題材

以竹林為主的題材

[ 課程講義 ] 第10講 竹林七賢的清談表像

【第十講主題】

竹林七賢的清談表像

w   學習重點:

理解魏晉時期竹林七賢的清談行為與形象。

w   說明:

魏晉時期的竹林七賢，是高雅、名士的象徵，除了政治因素所導致之外，也與社會生活中服藥、飲酒、奢侈有關。

w   欣賞分析:

從竹林七賢的清談形象，到歷代高士圖、文會圖的比較。

w   問題討論:

1.魏晉時期的竹林七賢，何以常與春秋的榮啟期合稱?

2.竹林七賢何以一些放浪形骸的行為，卻被社會視為名士的典範？

3.竹林七賢的個性與行為，除了政治因素之外，與當時的生活風尚有何相關的影響？

w   參考資料:

藝術家雜誌，〈竹林七賢與榮啟期圖〉，《藝術家》48卷5期，1999年。

[ 課程講義 ] 第9講【課程概要】

第9講 課程概要

w   便橋會盟圖卷的內容

1、   作者與版本

2、   內容表現：馬術表演、游散騎兵、便橋會盟

3、   藝術特色：白描技法、整體構圖

w   圖卷的人物形象

1、   游牧民族的容貌、髮式、衣帽

2、   隊列的形式

3、   唐太宗形象

w   便橋會盟圖卷題材的流變

1、   便橋見虜圖、渭橋圖的主題

2、   民族融合的題材

w   便橋會盟的歷史記載

1、   李氏的血統問題

2、   殺兄奪嫡的玄武門之變

3、   突厥進逼與便橋會盟

w   一代賢君的惡例

1、   奪嫡與賢明的兩面

2、   晚年不堪的惡果

3、   後世的影響

[ 課程講義 ] 第9講 〈便橋會盟圖卷〉的帝王隱喻

【第九講主題】

〈便橋會盟圖卷〉的帝王隱喻

w   學習重點:

理解唐太宗在取得帝位之後，遭逢的內外困境。

w   說明:

唐太宗何以在奪取帝位之後，隨即遭遇突厥大軍來襲，並運用高超的外交手段，於渭水上的便橋，勸退突厥可汗。這些都與唐代成為開放、多元的國家型態，有著緊密的關聯性。

w   問題討論:

1.唐太宗何以在奪取帝位之後，何以隨即遭遇突厥大軍來襲，背後代表何種政治意涵？

2.唐太宗又運用何種外交手段，勸退突厥可汗？

w   參考資料:

余輝，〈陳及之便橋會盟圖卷考辨—兼探民族學在鑒析古畫中的作用〉，《故宮博物院院刊》(北京)，1997年1期，頁17-51。

[ 課程講義 ] 第8講【課程概要】

第8講 課程概要

w   畫作版本

1、   傳〔宋〕 李公麟〈麗人行〉

2、   〔宋〕 摹本〈虢國夫人遊春圖〉

3、   其他畫作：《虢國夫人夜游圖》、《虢國夫人踏青圖》

4、   人物介紹：楊貴妃與姊妹們

5、   畫面重心：誰是虢國夫人？

w   性別意識與政治社會

1、   何以要女扮男裝？

2、   胡風盛行與性別開放

3、   虢國夫人與政治社會

w   女性容貌的故事

1、   唐代女子的畫眉術

2、   唐代女子的髮式

w   唐代小說的女俠形象

1、   社會風尚／人物例舉

2、   形成原因：文化因素、政治／社會因素

3、   女性的參政歷程

[ 課程講義 ] 第8講〈虢國夫人游春圖〉的性別意識

                               【第八講主題】

〈虢國夫人游春圖〉的性別意識

w   學習重點:

從〈虢國夫人游春圖〉理解唐代社會的性別意識。

w   說明:

虢國夫人游春圖背後所反映出的性別意識，代表著唐帝國國勢強盛的側寫，也包含接納多元、開放的社會文化型態，同時引起女性積極參與政治活動的風潮。

w   欣賞分析:

比較同時期的描繪女性的〈簪花仕女圖〉、〈搗練圖〉，探討其中的異同。

w   問題討論:

1.唐代女性何以熱衷短衣、窄褲，並喜愛穿著男性服飾？

2.唐代社會的性別意識，相較於其他時代，是否較為多元開放？

3.性別意識的多元接納，與武則天成為武周皇帝是否互為表裡？

w   參考資料:

榮新江，〈女扮男裝——唐代前期婦女的性別意識〉，收入鄧小南主編《唐宋婦女與社會》，上海：上海辭書出版社，2003.8，頁723-750。