The History and Culture of Visual Images 本課程由國立臺灣藝術大學 連啟元老師 授課
唔...因為老師好像對有一組討論時提到冥紙感到很有興趣(?)，所以我去查了一下。網路上說有兩個關於冥紙的由來的版本:(一)東漢宦官蔡倫版相傳東漢宦官蔡倫用樹皮、漁網、破布等造紙成功後，卻銷售不出去。蔡倫和他的妻子面對滯銷的紙張，終日煩惱。後來兩人設計了一個法子，好讓紙張能銷售出去。蔡倫躺在一個無底的棺木假死，蔡妻便四處發布蔡倫的死訊。當親朋好友來弔喪時，蔡妻一邊哭得淚眼汪汪，一邊不停地在棺前燒紙。好奇的旁人一問之下，原來這是蔡倫託夢吩咐的。大家猶在納悶時，那頭的棺蓋卻掀起，死去的蔡倫居然又坐起，令大家駭異。蔡倫解釋說，這是因為他妻子燒給他的紙就是陰間的錢鈔，而恰巧鬼差向他索賄之時他收到這些「錢」，把錢給了鬼差，人就回來了。大家一聽信以為真，紛紛掏出錢向蔡倫夫婦買那可以當冥國錢鈔的紙。蔡倫成功賣出了紙，而世人也相信紙錢一說。而在此另有一說：蔡倫造紙後生意興隆賺了不少錢，他哥哥蔡莫心裡十分羨慕，也跟著弟弟蔡倫學造紙，但學藝不精，所造之紙品質低劣，難有生意上門，於是蔡莫令妻子慧娘假死，以下故事情節發展與前者相去不遠，有異曲同工之妙。(二)唐太宗遊地府唐太宗版相傳唐朝魏徵被龍王殺死後，唐太宗為此事因悲傷過度而昏厥，而到了陰曹地府。太宗到了地府見許多孤魂野鬼在哭泣，查問結果，始知他們都是大唐開國時被殺的敵軍或匪徒。太宗於心不忍，決定行功德，賜給他們一庫黃金。接著，太宗又看到陰間輪迴的情形，當即發誓回到陽間之後，一定為他們做法事超渡。不久，太宗甦醒返回陽間，但是陰間所用的錢是金紙銀紙，太宗立即下詔大赦天下，廣召高僧，為死者作金銀紙錢，並且訂定焚燒紙錢的法要。而據唐代封演著《封氏聞見記》記載，古代埋圭、壁、幣、帛祭祀鬼神，漢代埋寶錢陪葬；從魏晉開始用紙錢送葬，到了唐代，上自王公，下至庶民，盛行燒紙錢送葬，「積錢為山，盛加雕飾，舁以引柩，……紙錢魏晉以來始有其事」。有詩云：「紙錢紙錢誰所作，人不能用鬼行樂。一絲穿絡掛荒墳，梨花風起悲寒雲」。從埋錢轉變為燒錢，可能和佛教有關。有學者認為，佛教的傳入，燒錢也隨之盛行。故可知燒紙錢由來，應該是受到印度人或中亞習俗的影響。印度或中亞人認為，可以用火將祭品傳遞給鬼神，如婆羅門教中的火神阿耆尼，就有傳遞物品的能力。紙錢本身，則出自中國本土。至於為什麼有美金、新台幣的差別...大概是為了"他們"方便吧~但是台灣民間信仰強烈，每年要燒掉的冥紙多不可數，雖然現在政府有在強調環保，但還是有人堅信不移，還因此有環保冥紙......只能說這種事很兩難吧。
從小到大在祭祀過後都有燒紙錢的習慣，可是從來沒有想要探討這個習俗的來源。看了這兩個故事之後，覺得哪個都不像真的，但紙遲至東漢才發明，要讓造紙技術純熟到有多餘的紙可以燒應是較後期的事了，紙錢的來源受到外來文化的影響感覺是兩篇故事裡最可信的地方，而這兩個故事的產生......可能是賣祭祀物品的人穿鑿附會而成的吧。
No.7 周孟葶之前有在電視新聞上看到，現在因為環境還有政府提倡的關係，出了燒冥紙的app，可以選擇幣值還有美金、日圓等等各式各樣不同面額幣值的紙錢，但到底這樣子神明、祖先們收不收的到，也是有人認為心誠則靈即可。而且我們在燒紙錢的時候都是卯起來燒，一次買一大疊，大家都不希望自己的祖先收得比別人少，燒紙錢的時候我就常常在想，這麼大量又混雜的紙錢流入地下社會，是否會造成通貨膨脹等等的問題呢?
第九組 蔡昆霖每次中元普渡拜拜、清明掃墓的時候一定都會抱怨到底是誰說要燒冥紙的，有一種燒不完的感覺，爸爸每次都會說乾脆燒支票好了，再燒個信用卡給阿公，心意有到又環保。
這次的主題真的很有趣 討論到各國貨幣但他們的共通之處就是大部分的貨幣面板都有一個對國家發展或建立具有象徵意義的人或建築好像只有少數幾個國家會用當地的藝術建築或風土名情做為面板也討論到一張貨幣面額值超過萬元以上大概就代表其國家經濟出現通膨的危機不過我真的好想拿拿看一張一萬元的鈔票是什麼感覺XD最後我覺得每次出國時最困擾我的不是要兌換那國的貨幣而是買東西的時候都還要在腦中二次轉換台幣才能評估這東西到底貴不貴第三組 曉橋
我對於紀念流通幣印象深刻。我也有幾次經手此種貨幣的經驗。每每一拿到蔣渭水或蔣經國，就會有收藏的衝動。可當口袋沒錢想投幣喝飲料時，我又會說服自己錢就是拿來花的，無關意像。因此，幾年來我依然沒有收集到任何錢幣。第二組 宇軒
唔...因為老師好像對有一組討論時提到冥紙感到很有興趣(?)，所以我去查了一下。
回覆刪除網路上說有兩個關於冥紙的由來的版本:
(一)東漢宦官蔡倫版
相傳東漢宦官蔡倫用樹皮、漁網、破布等造紙成功後，卻銷售不出去。蔡倫和他的妻子面對滯銷的紙張，終日煩惱。後來兩人設計了一個法子，好讓紙張能銷售出去。蔡倫躺在一個無底的棺木假死，蔡妻便四處發布蔡倫的死訊。當親朋好友來弔喪時，蔡妻一邊哭得淚眼汪汪，一邊不停地在棺前燒紙。好奇的旁人一問之下，原來這是蔡倫託夢吩咐的。大家猶在納悶時，那頭的棺蓋卻掀起，死去的蔡倫居然又坐起，令大家駭異。
蔡倫解釋說，這是因為他妻子燒給他的紙就是陰間的錢鈔，而恰巧鬼差向他索賄之時他收到這些「錢」，把錢給了鬼差，人就回來了。大家一聽信以為真，紛紛掏出錢向蔡倫夫婦買那可以當冥國錢鈔的紙。蔡倫成功賣出了紙，而世人也相信紙錢一說。而在此另有一說：蔡倫造紙後生意興隆賺了不少錢，他哥哥蔡莫心裡十分羨慕，也跟著弟弟蔡倫學造紙，但學藝不精，所造之紙品質低劣，難有生意上門，於是蔡莫令妻子慧娘假死，以下故事情節發展與前者相去不遠，有異曲同工之妙。
(二)唐太宗遊地府唐太宗版
相傳唐朝魏徵被龍王殺死後，唐太宗為此事因悲傷過度而昏厥，而到了陰曹地府。太宗到了地府見許多孤魂野鬼在哭泣，查問結果，始知他們都是大唐開國時被殺的敵軍或匪徒。太宗於心不忍，決定行功德，賜給他們一庫黃金。接著，太宗又看到陰間輪迴的情形，當即發誓回到陽間之後，一定為他們做法事超渡。不久，太宗甦醒返回陽間，但是陰間所用的錢是金紙銀紙，太宗立即下詔大赦天下，廣召高僧，為死者作金銀紙錢，並且訂定焚燒紙錢的法要。
而據唐代封演著《封氏聞見記》記載，古代埋圭、壁、幣、帛祭祀鬼神，漢代埋寶錢陪葬；從魏晉開始用紙錢送葬，到了唐代，上自王公，下至庶民，盛行燒紙錢送葬，「積錢為山，盛加雕飾，舁以引柩，……紙錢魏晉以來始有其事」。有詩云：「紙錢紙錢誰所作，人不能用鬼行樂。一絲穿絡掛荒墳，梨花風起悲寒雲」。從埋錢轉變為燒錢，可能和佛教有關。有學者認為，佛教的傳入，燒錢也隨之盛行。故可知燒紙錢由來，應該是受到印度人或中亞習俗的影響。印度或中亞人認為，可以用火將祭品傳遞給鬼神，如婆羅門教中的火神阿耆尼，就有傳遞物品的能力。紙錢本身，則出自中國本土。
至於為什麼有美金、新台幣的差別...大概是為了"他們"方便吧~
但是台灣民間信仰強烈，每年要燒掉的冥紙多不可數，雖然現在政府有在強調環保，但還是有人堅信不移，還因此有環保冥紙......只能說這種事很兩難吧。
從小到大在祭祀過後都有燒紙錢的習慣，可是從來沒有想要探討這個習俗的來源。
刪除看了這兩個故事之後，覺得哪個都不像真的，但紙遲至東漢才發明，要讓造紙技術純熟到有多餘的紙可以燒應是較後期的事了，紙錢的來源受到外來文化的影響感覺是兩篇故事裡最可信的地方，而這兩個故事的產生......可能是賣祭祀物品的人穿鑿附會而成的吧。
No.7 周孟葶
刪除之前有在電視新聞上看到，現在因為環境還有政府提倡的關係，出了燒冥紙的app，可以選擇幣值還有美金、日圓等等各式各樣不同面額幣值的紙錢，但到底這樣子神明、祖先們收不收的到，也是有人認為心誠則靈即可。
而且我們在燒紙錢的時候都是卯起來燒，一次買一大疊，大家都不希望自己的祖先收得比別人少，燒紙錢的時候我就常常在想，這麼大量又混雜的紙錢流入地下社會，是否會造成通貨膨脹等等的問題呢?
第九組 蔡昆霖
刪除每次中元普渡拜拜、清明掃墓的時候一定都會抱怨到底是誰說要燒冥紙的
，有一種燒不完的感覺，爸爸每次都會說乾脆燒支票好了，再燒個信用卡
給阿公，心意有到又環保。
這次的主題真的很有趣 討論到各國貨幣
回覆刪除但他們的共通之處就是大部分的貨幣面板都有一個對國家發展或建立具有象徵意義的人或建築
好像只有少數幾個國家會用當地的藝術建築或風土名情做為面板
也討論到一張貨幣面額值超過萬元以上
大概就代表其國家經濟出現通膨的危機
不過我真的好想拿拿看一張一萬元的鈔票是什麼感覺XD
最後我覺得每次出國時最困擾我的不是要兌換那國的貨幣
而是買東西的時候都還要在腦中二次轉換台幣才能評估這東西到底貴不貴
第三組 曉橋
我對於紀念流通幣印象深刻。
回覆刪除我也有幾次經手此種貨幣的經驗。每每一拿到蔣渭水或蔣經國，就會有收藏的衝動。可當口袋沒錢想投幣喝飲料時，我又會說服自己錢就是拿來花的，無關意像。因此，幾年來我依然沒有收集到任何錢幣。
第二組 宇軒